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　　【摘要】“文革壶”成为现今博物馆和收藏家的新宠，反映在器物上的文革内容体现了当时的政治、经济、文化等方面的现象，本文通过介绍“文革壶”的形成原因、器型特征等内容，使读者对“文革壶”有了基本的了解，为收藏提供了一些依据。

　　关键词：紫砂；文革壶；文化；收藏
　　
　　1 前 言
　　
　　 目前，收藏紫砂壶的队伍不断的壮大，热度逐渐升温，这是“盛世收藏”的一种可喜现象，但在收藏中，同仁普遍感到紫砂壶收藏和其他的门类一样越来越难了，原因不言而喻，明清时代的紫砂壶存量少，难见到，甚至民国的也不易得手。现代大师、工艺师壶价不菲，且真赝难辨。鉴于此，紫砂壶收藏爱好者把目光和兴趣转向“文革壶”的收藏和研究上来，当不失为一种明智抉择。
　　
　　2 “文革壶”简述
　　
　　 “文革”作为我国历史进程中的一个特定时期，它的政治、经济、文化和艺术也毫无例外地深烙在文化艺术载体之一的紫砂壶制品上。“题材独特、自成体系”的“文革壶”成为人们争相收藏的热点，也就理所当然了。收藏“文革壶”，必须了解“文革壶”的生产形式，壶体上所体现当时的政治、经济、文化等方面的内容。
　　 “文革壶”有它特有的壶样形式，其中传统式样居多。通过翻查壶谱和有关资料，最常见的壶式有“直形壶”、“龙蛋壶”、“小六方”、“大八方”、“传炉壶”、“海棠壶”、“竹段壶”、“合梅壶”、“竹鼎壶”、“原形壶”等。文革后坚持“古为今用”的方针，设计人员推出了一批新壶型，如“报春壶”、“汉君壶”、“狮球壶”、“井栏壶”、“四方侧角壶”和“碗梅”系列，这就大大丰富了“文革壶”的造型。如果能对“文革壶”制作的时代背景、生产形式和壶体承载的政治内容、名称等有了大体的了解，收藏“文革壶”也会更加方便了。
　　
　　3 “文革壶”的基本特征
　　
　　 （1） 文革壶的泥料都比较好。因为当时这些壶的泥料由宜兴陶瓷公司统一开采、统一供应，一般是生产多少壶就供应多少，而且基本上都是本山泥（即黄龙山开采的泥料）。
　　 （2） 文革时期不允许出现“个人主义”，壶都是一批一批按生产计划生产的。“文革壶”的款式多数简单、粗糙，缺乏艺术性，更谈不上金石味。文革有一个时期，批判成名思想家，壶上不留名款；文革中期，壶的底部多数刻印壶形的长方形木章，如“菊球壶”、“小六方”、“海八方”、“圆形壶”“高狮灯壶”；文革后期壶底多数为刻印不同材质的长方形、正方形、并带框（边）的阴文“中国宜兴”款识，壶盖内和壶把一般都没有打上印章。当时“中国宜兴”的章是木头做的，不如现在的章质量这样好，木头章吃力不均所以底款章有些字会模糊点，但因为木头章的字是人工雕的，所以会有手工书法的韵味。
　　 （3） 当时紫砂工艺厂有一批文化程度较高的青工“雕刻手”，不甘心自己雕的东西成为“中国宜兴”的底款，就借用毛泽东的诗词，在壶上刻毛泽东诗词。有些人把诗词中的“红雨”2字刻入底款中，打“擦边球”，所以有些文革壶底款会是“红雨”二字。
　　 （4） 在70年代中后期和80年代初期，因为中日交流，宜兴当时很多壶的内壁出水眼跟日本学习，采用了“半网球”的工艺方式。
　　 （5） 文革时期生产是按任务生产，也没有超产奖励，所以很多人做壶都是慢慢来的，磨时间等下班的。所以也使“文革壶”在做工上没有了浮躁的感觉，都比较扎实，而且不花俏。
　　 （6） 从材料和实物看，“文革壶”装饰主要是泥绘和陶刻，并以泥绘居多。文革后期，为减少泥绘“易脱落”之不足，又改以陶刻为主。陶刻内容多以品铭诗句为主，如“色浓方近苦，味回有馀甘”，“雨前活火试新茶”，“香引春茗，声度梅花”等。同时，一改以色块加线条的传统泥绘方法，用模板将白泥浆印刷在壶坯上，精美悦目。
　　 另外，真正的“文革壶”表面都突显一层黄白砂粒，有的“文革壶”还在内外涂抹一层红砂泥，这些也都可以作为收藏、鉴别“文革壶”时的参考。
　　
　　3 总 结
　　
　　 “文革壶”收藏，需要在实践中学习，在学习中提高，不断增强自己的识别力、判断力，这样才能不失手、少吃亏、免上当。
　　
　　
　　参考文献
　　[1] 成志伟.收藏辞典[M].北京:知识出版社,1994.

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